今天我們來談談阿爾弗雷德‧阿德勒，個人心理學的始祖。話說在前頭，我心理學是在外國讀的，所以中文譯名我是參考維基，不知道台灣教科書會如何翻譯。在此也先謝謝鳥咖啡的老闆給我的建議，要我趁寫作之餘多講講心理學，娛人娛己。

阿德勒曾跟佛洛伊德的團體研究過精神分析學，說他是老佛爺的弟子或許有點失公，但無疑的是若沒有老佛爺那麼偏激的觀點跟個性，他或許也不會考慮脫離精神分析後自成一派。聽說佛洛伊德跟旁人跟病人相處都相當鴨霸，還曾經形容對他發脾氣的病人其實是對他產生了性慾。（雪茄好吃嗎？）

阿德勒或許不喜歡佛洛伊德，但最初的論調其實也沒有超出老佛爺的範圍，即潛意識推動人的行為，唯性的重要程度減低了好幾層。阿德勒認為人是完整的，人格決定行為，而其中又以「自卑」與「防衛自卑」為主要元素。由於人對自我的看法是透過比較產生的，阿德勒的學術牽涉到人與所處的社會之間的互動，雖稱個人心理學，其角度包含了自我、家庭、社區，與國家，播下了現代心理學文藝復興的種子。（即是藝術脫離神明，開始專注於人類的時期）

然而阿德勒的學說不盡完美，有不少論調是基於當代社會觀點所搭建成的，譬如說何謂成功的生活方式，何謂失敗，必須經過社會的「審核」，頗有一言敝之的態度。若說佛洛伊德是吃掉禁果的亞當夏娃，尚未擺脫對神的敬畏，那阿德勒便是如弒弟的該隱，對神失望卻無法擺脫祂的限制。

佛洛伊德，阿德勒，與榮格乃潛意識學說的三本柱，相較之下，榮格似乎比其他兩位受歡迎，論點也圓滑多了，下次就來談談他。